Archives de catégorie : Billets

Séance 5 – « De l’épopée, genre surcodifié, au roman, genre lawless : métaphores critiques de la légalité », avec Maéva Boris (CERC) – Lundi 3 février, 17h-19h en salle Mezzanine, 4 rue des Irlandais

La prochaine séance du séminaire Hors la loi, « De l’épopée, genre surcodifié, au roman, genre lawless : métaphores critiques de la légalité » aura lieu le lundi 3 février, de 17 h à 19 h en salle Mezzanine (Maison de la Recherche, 4 rue des Irlandais). Nous accueillons Maéva Boris, doctorante au CERC, pour une séance consacrée à la loi du genre, entendue dans sa dimension poétique.

Dans la continuité de l’axe théorique qui se dessine depuis quelques séances, c’est la notion de norme littéraire qui sera au centre de la réflexion : si la poétique se donne comme principe d’établir les lois qui régissent et organisent le système des genres, le discours critique, quant à lui, s’appuie sur ces lois, autant qu’il les réfute, pour construire l’irréductible singularité de son objet. En résulte une rhétorique de la transgression qui valorise l’écart à des règles pensées comme extérieures, et voile les normes propres au commentaire lui-même. En outrepassant la nomenclature des genres, l’œuvre commentée devient, en même temps qu’elle acquiert sa dignité littéraire, un objet hors la loi. A partir du recueil Le héros et la mort dans les traditions épiques, qui interroge la place du récit épique dans différentes ères culturelles, on s’intéressera aux présupposés théoriques du discours critique sur les genres : épopée et roman, souvent opposés dans leur rapport aux normes, serviront d’étalon à une analyse métacritique.

En amont de la séance, notre intervenante vous propose une lecture théorique préalable, portant sur la question de la norme dans les genres littéraires, à télécharger ci-dessous :

https://seminairehll.hypotheses.org/files/2020/01/Schaeffer-les-noms-de-genre.pdf

https://seminairehll.hypotheses.org/files/2020/01/Schaeffer-normativisme-et-essentialisme.pdf

La séance, comme toutes les autres, est ouverte à toutes et à tous : aucune inscription n’est nécessaire. Nous vous espérons nombreux !

Séance 4 – « Géopolitique critique des criminalités : le paradigme légal-illégal au prisme des représentations fictionnelles » – Avec Fabrice Rizzoli (Sciences Po Paris) – Lundi 13 janvier, 17h-19h, 4 rue des Irlandais, salle Mezzanine

La séance aura lieu le lundi 13 janvier de 17h à 19h en salle Mezzanine (Maison de la Recherche, 4 rue des Irlandais). Nous vous invitons aussi à découvrir ci-dessous l’intitulé des 3 premières séances du second semestre. 

A Sciences Po Paris, Fabrice Rizzoli propose un enseignement de la géopolitique de la grande criminalité à partir des représentations fictionnelles contemporaines (cinéma et télévision). Tout en étant des représentations, les fictions étudiées n’en présentifient pas moins leur objet auprès de leur public : de quelles manières resignifient-elles des réalités absentes du quotidien du spectateur ? Et quels savoirs contiennent-elles, susceptibles de bouleverser les partages consensuels du légal et de l’illégal ? En circulant entre la représentation et l’analyse, on abordera donc les enjeux d’un usage des fictions à thème criminel comme outil didactique et support d’une géopolitique critique des criminalités mafieuses. C’est pourquoi, à côté des rapports entre fiction et réalité, on s’intéressera aussi à ce qui se joue dans la réception partagée de ces fictions, du côté de l’enseignant et du côté des étudiants qui découvrent la criminalité organisée par ce médium. Qu’est-ce que les séries permettent de voir, mais aussi de faire voir ? Dans quelle mesure leur traitement permet-il la construction d’un savoir critique ? Quelle expérience se construit dans ces multiples transmissions ?

Fabrice Rizzoli, docteur en sciences politiques et spécialiste de la grande criminalité (crime organisée, corruption et délinquance économique), auteur de La mafia de A à Z, paru aux éditions Tim Buctu en 2015. Co-fondateur de l’association Crim’HALT comme Alternative, et du Salon Des Livres et l’Alerte, il enseigne dans différents établissements universitaires (IRIS, Sciences Po Paris).

Présentation du cours « Géopolitique des criminalités » : http://formation.sciences-po.fr/enseignement/2018/caff/25f07

Association Crim’HALT : https://crimhalt.org/ 

Salon « Des Livres et l’Alerte » : https://deslivresetlalerte.fr/

Séance 3 – « Petite apologie des normes, du débat entre classiques et romantiques aux sociétés postmodernes » – Dimitri Garncarzyk – Vendredi 13 décembre – 17h-19h – salle 414 (Censier)

La prochaine séance du Séminaire Hors la loi aura lieu le vendredi 13 décembre – de 17h-19h – à Censier, 13 rue de Santeuil – en salle 414 (4e étage). Nous recevons notre collègue Dimitri Garncarzyk, membre du CERC et docteur en littérature comparée, pour sa présentation : « Petite apologie des normes, du débat entre classiques et romantiques aux sociétés postmodernes. »

La séance, comme toutes les autres, est ouverte à toutes et à tous : aucune inscription n’est nécessaire. Pensez à emporter une pièce d’identité pour le contrôle à l’entrée.

La communication proposée a pour but, en recourant au temps long (du 17e au 21e siècle) et à la philosophie analytique contemporaine, de proposer, sur le plan théorique, une « apologie des normes ». Cette apologie n’a pas pour objectif de nier la valeur de l’art contemporain ou la validité des luttes sociales contemporaines. Elle vise à opérer une clarification du concept de norme, à repenser la valeur des normes (notamment en tant que cadre épistémique permettant de préserver la référence au réel), et donc, à penser d’autres usages (esthétiques mais aussi sociaux et politiques) de la normativité. Du 17e siècle à l’époque romantique, du Cercle de Vienne au réalisme contemporain de Roger Pouivet, cette séance proposera plusieurs étapes permettant de concilier liberté (créatrice et politique) et normativité, où l’on verra comme, étonnamment, le champ artistique a pu servir de matrice au champ social.

Séance 2 : Le vitalisme hors la loi chez Alain Damasio (La zone du dehors) – Lundi 2 décembre – 17h-19h – Maison de la Recherche, 4 rue des Irlandais, salle du Conseil (1er étage)

Avec Léna Dormeau, chercheure indépendante en philosophie politique et sociale, Université Rennes II – Institut catholique de Paris

Dans La zone du dehors (2007), Alain Damasio décrit les rouages d’une société démocratique de contrôle. Les activistes unis de La Volte, groupe contestataire, militent pour une vie libre, « vitaliste » – au sens de ce qu’elle porte réellement de plus puissant en elle. Ainsi, ils entendent se battre contre l’affadissement du quotidien, de cette citoyenneté contrainte et médiocre des autres habitants sous le joug de la norme. Nous assistons, à mesure du roman, à la radicalisation de ce groupe dont les personnalités principales commettront des actes hors-la-loi, qu’ils nommeront « volutionnaires », tout en permettant au gouvernement de les identifier comme terroristes.

La société de Cerclon II s’organise bien plus subtilement en « société de contrôle » deleuzienne, qu’en « société disciplinaire » foucaldienne. Le pouvoir étatique semble invisible, la société s’auto-régule, la norme seule règne en maître. Dès lors, le combat des protagonistes manque d’ennemi identifiable et prend, finalement, plus la forme d’une révolution des esprits et des corps, qu’une révolution politique. La question de la dissidence et du contournement de la loi, dans ce contexte, ne manquera pas de nous interpeller.

Si La zone du dehors est un roman de science-fiction, la société qu’il décrit semble l’aboutissement inévitable de la politique techno-libérale que nous connaissons aujourd’hui. Le rôle de l’auteur, en dehors de l’actuel tout en y étant profondément engagé, semble brouiller la frontière entre l’homme de lettres et l’homme d’action. A la croisée de la langue orwellienne et de la linguistique deleuzienne, le roman constitue-t-il une zone textuelle hors-la-loi, une zone du dehors ?

Téléchargez l’exemplier complet :

https://seminairehll.hypotheses.org/files/2019/11/La-zone-du-dehors-Exemplier-.pdf

Les parties de l’exemplier (fichier complet ci-dessus) :

  1. Le texte « Mauvaises Herbes » publié par Damasio dans Ce que nous devons à la ZAD

https://seminairehll.hypotheses.org/files/2019/11/1Damasio_Mauvaises-herbes.pdf

2. Extrait 1 : présentation de l’univers fictionnel dans « La zone du dehors »

https://seminairehll.hypotheses.org/files/2019/11/2Damasio_Cadre-du-texte-et-de-lunivers-fictionnel.pdf

3. Extrait 2 : Réflections sur l’action de la Volte, considérée comme terroriste (La zone du dehors)

https://seminairehll.hypotheses.org/files/2019/11/3Damasio_Réflexions-sur-laction-considérée-comme-terroriste.pdf

4. Extrait 3 : Le fonctionnement de la société de contrôle (La zone du dehors)

https://seminairehll.hypotheses.org/files/2019/11/4Damasio_Le-fonctionnement-de-la-société-de-contrôle.pdf

5. Extrait 4 : Le Cube de Cerclon et ses possibilités émancipatrices (La zone du dehors)

https://seminairehll.hypotheses.org/files/2019/11/5Damasio_Le-cube-qui-matérialise-le-Dehors-de-Cerclon-et-ses-possibilités-émancipatrices.pdf

Séance inaugurale de l’année 2019/2020 – Lundi 25 novembre, 17h-19h – Censier, salle 412

La première séance du Séminaire Hors la loi aura lieu LUNDI 25 NOVEMBRE à Paris 3 : site Censier (13 rue de Santeuil), salle 412 (4e étage). (Visiteurs extérieurs à la Sorbonne Nouvelle : pensez à vous munir d’une pièce d’identité).

Contre les philosophes : pour une lecture historique et sociologique de « Devant la loi » de Franz Kafka. Avec Mario Ranieri Martinotti (ENS Ulm)

Programme de la séance, suivi de l’exemplier (à télécharger ci-dessous) :

La première séance du séminaire est consacrée l’une des scènes juridiques les plus célèbres de l’œuvre de Kafka : celle que donne à voir la parabole « Devant la Loi » (Vor dem Gesetz), : éclairage singulier du concept « hors la loi » car l’être « devant » ou « avant » la loi est à maints égards, un « être-hors-la-loi ».
Cette séance sera d’abord consacrée à trois lectures significatives de « Devant la Loi » sous l’angle d’une philosophie du droit. La première est celle de Jacques Derrida, publiée sous le titre de « Préjugés. Devant la Loi ». La deuxième est celle de Massimo Cacciari
dans le deuxième chapitre de Icone della legge (1985) : « La porta aperta ». La troisième, est l’objet du quatrième chapitre de Homo sacer (1995) de Giorgio Agamben. Un même questionnement hante ces auteurs : comment est-il possible que l’homme de la campagne ne parvienne pas à entrer dans une porte – la porte de la Loi – qui nous est décrite comme « étant toujours ouverte » (« das Tor zum Gesetz offensteht wie immer ») ?

Cette séance vise surtout à proposer un élargissement des approches exclusivement philosophiques au texte de Kafka. Ces dernières tendent à gommer les spécificités littéraires du texte tout comme son contexte historique d’écriture. Kafka écrivit « Devant la Loi » au début de la première guerre mondiale (automne 1914), pendant qu’à Prague survenait une crise de réfugiés dont la plupart étaient des juifs provenant de la Galicie. Ce contexte d’écriture est conjugué à celui de la première publication en 1915 de la parabole dans l’hebdomadaire sioniste pragois Selbstwehr. Le « hors la loi » de ce récit n’est pas nécessairement un « hors la loi » de nature générale et abstraite, mais un « hors la loi » bien concret, bien matériel.

L’exemplier ci-dessous (que vous pouvez télécharger avant la séance, en cliquant sur le lien) contient plusieurs textes :

  • Une traduction de la parabole « Devant la loi », par Marc de Launay
  • Une image de l’hebdomadaire Selbstwehr du 7 septembre 1915, où la parabole de Kafka a été publiée pour la première fois.
  • Une sélection de critiques et de commentaires de la parabole, qui seront analysés pendant la séance (Adorno, Derrida, Agamben, Marc Crépon, plus des citations extraites des Oeuvres complètes de Franz Kafka).

https://seminairehll.hypotheses.org/files/2019/11/Exemplier-hors-la-loi.pdf

Programme du séminaire « Hors la loi » – 2e année

Le séminaire de doctorant.e.s « Hors la loi », organisé avec le soutien du CERC, de l’ED 120 et de la revue TRANS, a le plaisir d’annoncer ses premières séances du semestre.
Nous nous retrouvons pour une nouvelle édition, qui a pour objectif d’approfondir les pistes dégagées l’année dernière autour de la métaphore spatiale donnant son nom au séminaire. Il sera entre autre question de la vision du texte littéraire comme espace de transgression (et des nuances que l’on peut apporter à cette idée), du statut des normes de production et de réception, et de la mise en tension des discours littéraires et juridiques.

La séance inaugurale de cette année aura lieu le lundi 25 novembre, de 17h à 19h sur le site Censier, 13, rue de Santeuil, Métro Censier-Daubenton (4e étage – salle 412). 
Mario Ranieri Martinotti, élève de l’ENS Ulm, nous parlera de la parabole kafkaïenne « Devant la loi » pour essayer d’en dégager, en contraste avec ses principales lectures philosophiques, les spécificités littéraires et historiques : le texte s’écrit en effet dans un contexte migratoire particulier, celui de l’arrivée à Prague des réfugiés juifs de Galicie.

Calendrier des première séances :
– Lundi 25 novembre, 17h-19h, Paris 3, site Censier, 13, rue de Santeuil, Métro Censier-Daubenton (4e étage – salle 412) : Séance d’introduction.
Mario Raniera Martinotti (ENS Ulm), « Contre les philosophes : Pour une lecture historique et sociologique de Devant la loi de Franz Kafka ».

Lundi 2 décembre, 17h-19h, Paris 3, Maison de la Recherche, Salle du Conseil (1er étage), 4 rue des Irlandais. Léna Dormeau (Institut Catholique de Paris et Université Rennes 2), « La recherche du dehors comme puissance intérieure : le vitalisme hors-la-loi chez Alain Damasio dans La zone du dehors« .

Vendredi 13 décembre, 17h-19h, Paris 3, Site Censier, salle 414, 17 rue Santeuil.
Dimitri Garncarzyk (Université Paris 3-Sorbonne Nouvelle), « Petite apologie des normes, du débat entre classiques et romantiques aux sociétés postmodernes ».

Appel à contributions – Séminaire de doctorant.e.s “Hors la loi” (2e année)

Organisé à l’université Paris 3 en 2018 avec l’ED 120 par les doctorant.e.s du CERC et de la revue de littérature générale et comparée TRANS- (https://journals.openedition.org/trans/), le séminaire de doctorant.e.s “Hors la loi” est un séminaire mensuel ouvert à toutes et à tous qui s’intéresse à l’inscription littéraire des expressions de l’illégalité. Dans la volonté de dépasser une thématisation trop restrictive, de ne se limiter ni à la “marginalité”, ni à la “délinquance”, ni à l’actualisation de la figure du “bandit”, historiquement déterminée, nos intervenant.e.s de l’année 2018-2019 ont élargi notre champ d’analyse à divers objets : l’institution “hors la loi” du droit chez Benjamin ; les fonctions de la scène juridique chez Kafka ; littérature, normes de genre et identités queer ; discours ethnographique et discours littéraire dans les organisations criminelles de type mafieux ; légalités super-héroïques dans le comic ; stratégies auctoriales face à la censure, etc. (Voir l’aperçu de nos séances de l’année 2018-2019 sur https://seminairehll.hypotheses.org/)

L’analyse de nombreuses situations-limites, dans leur diversité, illumine les enjeux d’une époque marquée par l’essor de la “désobéissance civile”[1] dans des sociétés où la “colonisation du droit”[2] n’empêche nullement la manipulation de celui-ci à des fins de proscription toujours plus violentes. Au-delà de son actualité, nos intervenant.e.s ont aussi souligné l’irréductible singularité d’une expression plastique, sujette à d’infinis déplacements et d’incessantes réappropriations aussi bien politiques que littéraires. L’expression “hors la loi”, fondée sur une métaphore spatiale, semble en effet définir son sujet par exclusion ; mais c’est une évidence intuitive trompeuse, qui fait oublier que ce “dehors” peut être situé de nombreuses manières (devant la loi, au-dessus de la loi…). Elle occulte aussi les très nombreuses interactions que supposent les situations de proscription, d’exception et d’exclusion.

En marge de ces interactions, semble pourtant résister une conception du texte littéraire comme discours hétérodoxe et comme espace autonome, par exemple dans Le plaisir du texte, où la négociation entre l’absolue individualité du “style” et la contrainte de la “langue” ménage au lecteur un lieu de “jouissance” hors de toute subordination légale ou morale. Dans quelle mesure s’est trouvée nuancée cette surdétermination de l’idée de plaisir, de jouissance et de transgression (ainsi que leur association presque systématique) dans la pratique littéraire, aussi bien du point de vue de la production des textes que de celui de leur réception ?

Pour la deuxième année de ce séminaire, nous souhaiterions approfondir cette question du “dehors” dans le “hors la loi”, d’une certaine manière en la redoublant, et en adoptant une situation de surplomb par rapport aux textes eux-mêmes. Cervantès mentionne son incarcération dans la préface du Quichotte, “l’histoire d’un fils sec, maigre, fantasque, plein de pensées étranges (…) [tel] qu’il pouvait s’engendrer dans une prison”, et ajoute à propos de son œuvre : “hélas, je n’ai pu contrevenir aux lois de la nature qui veulent que chaque être engendre son semblable.”[3] Exprimée non sans ironie, l’idée d’une détermination entre contexte d’emprisonnement et innovation littéraire sous forme de loi naturelle nous invite à analyser des contextes de création irréguliers : des temps et des espaces où les normes se trouvent inversées, suspendues ou déplacées. Nous pouvons également nous interroger sur les dynamiques de réception qu’impliquent l’abolition des normes, leur restauration, ou encore l’instauration de légalités nouvelles.

A la suite de ces remarques, nous proposons à nos intervenant.e.s de réfléchir aux axes suivants :

  • Contextes irréguliers ou contraints de production, réception et médiation des œuvres littéraires, et reconfiguration des normes impliquées par les déplacements contextuels (historiques, géographiques, culturels, linguistiques)
  • Migrations des textes entre des scènes littéraires marquées par des normativités concurrentes : marché littéraire, institution universitaire, critique, milieux artistiques, etc., lorsque celles-ci sont pensées sur le mode de la clandestinité ou de l’effraction.
  • Dans l’examen par la littérature des contextes d’illégalité, analyse de la légalité des procédures de la création littéraire (enquête, publication, diffusion) et de ses contournements par des voies poétiques ou fictionnelles. Quelles responsabilités sont engagées dans les interactions que supposent ces pratiques littéraires ?
  • Métaphores de l’illégalité et leurs usages dans le discours auctorial et dans le discours critique, tels que : éthos littéraire emprunté à la figure du proscrit ou du clandestin, ou qualifications de pratiques d’enquête et/ou de pratiques scripturales décrites comme “dissidence” “effraction” ou “braconnage”[4]. Cette réflexion pourra aussi englober la problématique de l’interdisciplinarité, dès lors que celle-ci se pense sur des modes “illégitimes”, tels ceux mentionnés ci-dessus.
  • Rôle de la fiction par rapport au discours spécialisé du droit, vis-à-vis de la loi et de son interprétation. Et plus généralement, tout échange et toute interférence entre énoncé littéraire et énoncé juridique (exemples : statut de la fiction juridique ou de la fiction dans le droit, statut de l’écrivain comme homme ou femme de loi, modes de croyance engagés dans le pacte fictionnel et le contrat social, etc.).

Les propositions d’intervention peuvent être envoyées aux adresses suivantes : antoine.ducoux@sorbonne-nouvelle.fr ou guillermo.hector@sorbonne-nouvelle.fr, accompagnées d’une brève présentation du sujet de thèse et des disponibilités de l’intervenant.e. Merci de nous faire parvenir vos propositions avant le 15 septembre.
Les séances du séminaire auront chaque mois, à partir de novembre 2019, sur l’un des sites de l’Université Paris 3. (horaires et dates à déterminer, selon disponibilités des intervenant.e.s).
Toutes les séances seront ouvertes au public dans la limite des places disponibles.
Les interventions feront l’objet d’une publication sur la revue en ligne TRANS-.

[1] Hannah Arendt, Du mensonge à la violence : essais de politique contemporaine, trad. Guy Durand, Paris, Presses Pocket, 2004
[2] Jacques Krynen, Le théâtre juridique. Une histoire de la construction du droit, Paris, Gallimard, coll. “Bibliothèque des histoires”, 2018
[3] Miguel de Cervantès, Don Quichotte, trad. Jean-Raymond Fanlo, Paris, Librairie Générale Française, coll. « Livre de Poche », 2010
[4] Laurent Demanze, Un nouvel âge de l’enquête : portraits de l’écrivain contemporain en enquêteur, Paris, Corti, 2019

Séance 10 : « Quand les monstres font la loi : Sade / Stoker » – Maël Baussand et Amirpasha Tavakkoli – 29 mai 2019

Programme de la séance

— Lundi 27 mai, 17h-19h, Maison de la Recherche, 4 rue des Irlandais, salle Claude Simon –

Maël BAUSSAND (Paris 3 – CERC) : « Dracula. Mécanique des fluides et roman des angoisses circulatoires »

Amirpasha TAVAKKOLI (EHESS – Cespra) : « De l’interdit au commandement. La démarche sadienne »

Résumé :

La thématique du monstre nous permet de penser les rapports entre littérature et interdit, par la description de fantasmes et de désirs que la loi réprime ou condamne. En rapprochant les figures du marquis de Sade et de Dracula, nos deux intervenant.e.s interrogeront la représentation littéraire de la sexualité monstrueuse et ses rapports avec la norme et la loi.

Dans Dracula, Maël BAUSSAND nous invite à déchiffrer l’apparition, la manipulation symbolique et la circulation des fluides corporels (menstrues, sperme et lait). Le roman représente, en les exacerbant, les croyances misogynes de l’époque de Bram Stoker et les angoisses victoriennes qu’elles véhiculent. Le contrôle et la répression du corps féminin s’y traduisent par la lutte contre le monstre vampirique, incarnation d’une menace venue des marges.

Pour Amirpasha TAVAKKOLI, la transgression de toute loi devient la maxime conductrice dans les romans de Sade, mais elle est essentiellement basée sur le principe de « jouir de l’autre ». Entre l’idéal libertin et l’idéalisation de l’horreur, la sacralisation du mal est-elle un moyen de briser l’emprise des lois morales, ou impose-t-elle un commandement absolu empêchant l’accomplissement d’une éthique libertaire ?

Cette dixième séance nous invite à penser de manière complexe une politique du texte littéraire, où l’inscription du « droit illimité de la monstruosité toute-puissante » (Foucault, La volonté de savoir) génère des effets distincts, entre lignes de fuite – devenir-totalitaire d’une sacralisation de la transgression, – et débordement d’une séduisante et dangereuse « esthétique du trouble », non moins porteuse d’enjeux critiques.

Séminaire « Hors la loi »

Soit le propos suivant de Roberto Bolaño : « Je persiste à croire que pour écrire, il faut se placer dans la position que prônait Villon, le poète médiéval français, c’est-à-dire hors la loi. On écrit en dehors de la loi. Toujours. On écrit contre la loi. On n’écrit pas selon la loi . » Que la conviction de Bolaño prenne ici la forme d’une prescription (« il faut ») ou d’un postulat (« toujours »), cela n’est pas le moindre paradoxe de sa conception exigeante de la littérature. Libertaire et dissidente, la position défendue par Bolaño fait de la loi un donné, dont le discours littéraire s’extrait et se distingue tout en s’opposant à lui. Lieu problématique d’une exclusion, mais aussi d’un examen critique de la loi, l’écriture « hors la loi » entre avec celle-ci dans un rapport dialectique que nous souhaitons interroger plus précisément.

A partir de cette réflexion initiale, les doctorant.e.s du CERC (Université Paris 3) et de la revue de littérature générale et comparée TRANS- ont proposé l’initiative d’un séminaire annuel à l’Université Paris 3, permettant de réfléchir aux liens entre la littérature et les systèmes de normes mettant en jeu l’autorité symbolique de la loi. Au-delà des résonances libertaires ou criminelles qu’elle emprunte généralement dans le jeu des discours et des représentations, l’expression « hors la loi » sera donc envisagée du point de vue des pratiques artistiques et des positionnements impliqués par celles-ci, mais aussi du point de vue des médiations que la littérature et les arts proposent du domaine « hors la loi ».

Les intervenant.e.s invité.e.s dans le cadre de séminaire sont encouragés à envisager la catégorie « hors la loi » comme un fait de discours. Plus qu’à la « représentation du crime » ou des criminels, on s’intéressera à la façon dont des individus, des attitudes et des « formes de vie », exclus du contrat social et des systèmes de significations officiels, s’y voient réintégrés sous le signe de la déviance ou de la délinquance. Les expressions de l’illégalité renvoient à des modes d’existence juridiquement, politiquement, et historiquement déterminés par le discours. Or ces expressions, susceptibles d’être actualisées, réappropriées par les groupes concernés, peuvent varier selon leur objet et leur lieu d’énonciation. Elles se trouvent alors saturées de significations configurant un imaginaire complexe, qui trouble toute assignation morale ou juridique des individus.

Nous envisagerons plus largement la nature de réponses proprement littéraires à des situations de bouleversements politiques, sociaux et économiques, qui reflètent la crise de l’autorité symbolique de l’Etat, et l’expression de celle-ci par la loi. Quelle peut être l’articulation littéraire d’autres situations-limite, telles que l’impunité, la clandestinité, la désobéissance, la rébellion, le scandale, l’outrage, etc. ? Ce sont autant de manières d’interroger la loi à partir de sa limite, son dehors, lequel demeure, semble-t-il, en attente d’une reconnaissance par un discours capable de lui « rendre justice ».

Ce carnet du séminaire « Hors la loi » a pour but d’informer ses lecteurs du programme annuel des séances et des recherches en cours sur ce domaine. Il comprendra l’annonce des séances, la présentation des chercheurs et chercheuses impliquées dans le séminaire, ainsi qu’un compte-rendu des séances.